성경이 말하는 양심과 성령의 역사
많은 그리스도인들은 하나님과의 교통을 이야기할 때 기도나 말씀 묵상을 먼저 떠올린다. 그러나 성경을 깊이 살펴보면 하나님께서는 인간의 양심을 통해서도 말씀하시고, 성령께서는 그 양심을 깨우심으로 하나님과의 교통을 이루어 가신다는 사실을 발견하게 된다.
물론 양심 자체가 성령은 아니다. 또한 인간의 양심은 타락 이후 완전하지 않다. 그러나 하나님께서는 인간의 마음속에 선과 악을 분별할 수 있는 기능을 남겨 두셨고, 성령께서는 그 양심을 사용하여 하나님의 뜻을 깨닫게 하신다.
따라서 "성령과 교통한다"는 것은 단순히 어떤 음성을 듣거나 특별한 계시를 받는 것만을 의미하지 않는다. 말씀으로 훈련된 양심 속에서 성령의 인도하심을 분별하고 순종하는 삶을 의미한다.
하나님은 인간의 마음에 법을 기록하셨다
성경은 하나님께서 인간 안에 이미 선악을 분별할 수 있는 기능을 두셨다고 말씀한다.
사도 바울은 로마서에서 다음과 같이 기록한다.
"율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 때에는 이 사람은 율법이 없어도 자기가 자기에게 율법이 되나니 이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 고발하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타내느니라"
(로마서 2:14~15)
이 말씀은 매우 중요하다.
하나님을 모르고 율법도 받지 못한 사람들조차 거짓말이 나쁘고, 살인이 악하며, 사랑이 선하다는 것을 어느 정도 알고 있다. 왜냐하면 하나님께서 인간의 마음속에 선악을 분별하는 양심을 남겨 두셨기 때문이다.
즉 양심은 하나님께서 인간 안에 두신 영적 감지기와 같다.
성령은 양심을 깨우신다
양심은 존재하지만 죄로 인해 무뎌질 수 있다.
그래서 성령께서 양심을 깨우시는 역사가 필요하다.
예수님은 성령의 사역을 설명하시며 말씀하셨다.
"그가 와서 죄에 대하여 의에 대하여 심판에 대하여 세상을 책망하시리라"
(요한복음 16:8)
여기서 "책망한다"는 것은 단순히 꾸짖는 것이 아니라 죄를 깨닫게 하고 진리를 보게 한다는 의미이다.
사람은 자신의 죄를 스스로 잘 보지 못한다.
교만한 사람은 자신이 교만하다는 것을 모르고,
탐욕스러운 사람은 자신이 탐욕스럽다는 것을 모른다.
그러나 성령께서 역사하시면 갑자기 자신의 죄가 보이기 시작한다.
말씀을 읽다가 눈물이 나고,
기도 중에 회개가 터져 나오고,
잘못한 일이 계속 생각나는 이유가 여기에 있다.
성령께서 양심을 통해 말씀하고 계시는 것이다.
다윗은 양심의 가책을 통해 하나님과 교통했다
성경에서 대표적인 예가 다윗이다.
다윗은 밧세바 사건 이후 오랫동안 죄를 숨기고 있었다.
그러나 하나님께서는 선지자 나단을 보내셨고 결국 다윗의 양심은 깨어났다.
그 결과 다윗은 이렇게 고백한다.
"내 죄가 항상 내 앞에 있나이다" (시편 51:3)
또한 그는 기도한다.
"하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서" (시편 51:10)
다윗은 하나님의 음성을 귀로 들은 것이 아니라 양심 깊은 곳에서 죄를 깨닫고 회개함으로 하나님과 교통하게 되었다.
이것이 성령의 역사이다.
바울은 성령 안에서 양심의 증거를 말했다
사도 바울은 여러 차례 양심과 성령을 함께 언급한다.
특히 다음 구절은 매우 중요하다.
"내가 그리스도 안에서 참말을 하고 거짓말을 아니하노라 나에게 큰 근심이 있는 것을 내 양심이 성령 안에서 나와 더불어 증언하노니"
(로마서 9:1)
바울은 자신의 양심이 성령 안에서 증언한다고 말한다.
이 구절은 양심과 성령이 완전히 동일하다는 뜻이 아니다.
오히려 성령께서 양심을 통해 역사하심으로 바울이 하나님의 뜻을 분별하고 있다는 의미이다.
즉 성령은 인간의 양심을 도구로 사용하신다.
깨끗한 양심은 하나님과의 교통의 통로이다
성경은 반복적으로 깨끗한 양심을 강조한다.
"믿음과 착한 양심을 가지라"
(디모데전서 1:19)
또한
"청결한 양심으로 하나님을 섬긴다"
(디모데후서 1:3)
라고 말씀한다.
양심이 죄로 무뎌지면 성령의 음성을 분별하기 어려워진다.
반대로 회개와 순종으로 양심이 깨끗해질수록 성령의 인도하심은 더욱 분명해진다.
마치 먼지 낀 거울은 햇빛을 제대로 반사하지 못하지만 깨끗한 거울은 빛을 선명하게 비추는 것과 같다.
양심은 거울이고 성령은 그 거울을 비추시는 빛이다.
성령의 음성은 종종 양심의 울림으로 나타난다
많은 사람은 하나님의 음성을 특별한 소리로만 생각한다.
그러나 성경을 보면 하나님은 종종 조용하게 말씀하신다.
엘리야가 하나님을 찾을 때 강풍이 있었고 지진이 있었고 불이 있었다.
그러나 하나님은 그 가운데 계시지 않았다.
마침내
"세미한 소리가 있는지라"
(열왕기상 19:12)
하나님은 세미한 음성으로 엘리야에게 말씀하셨다.
오늘날 성령께서도 종종 양심의 울림으로 역사하신다.
"그 말은 하지 말아라."
"그 일을 회개하라."
"그 사람을 용서하라."
"그 길은 아니다."
이러한 깨달음이 말씀에 근거하여 마음 깊은 곳에서 지속적으로 일어난다면 성령께서 양심을 통해 인도하시는 것일 수 있다.
양심은 하나님과 교통하는 내면의 제단이다
구약 시대에 하나님께서는 성전에서 사람을 만나셨다.
그러나 신약 시대에는 성령께서 믿는 자 안에 거하신다.
"너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은 바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐"
(고린도전서 6:19)
성령께서는 인간의 가장 깊은 중심에서 역사하신다.
그 중심에 있는 것이 바로 양심이다.
그래서 양심은 하나님과 교통하는 내면의 제단이라고 할 수 있다.
성령은 말씀을 통해 양심을 비추시고,
양심은 죄를 깨닫게 하며,
회개는 하나님과의 관계를 회복시키고,
그 결과 하나님과의 교통은 더욱 깊어진다.
성경은 성령과 양심을 동일시하지 않는다. 그러나 성령께서는 양심을 통해 역사하신다.
하나님은 인간의 마음에 선악을 분별할 수 있는 양심을 두셨고, 성령께서는 그 양심을 깨우셔서 죄를 깨닫게 하시고 진리를 따르게 하신다.
다윗의 회개도,
바울의 확신도,
초대교회의 순종도,
모두 성령께서 양심을 통해 역사하신 결과였다.
따라서 성령과 교통한다는 것은 단순히 특별한 계시를 기다리는 것이 아니다. 말씀으로 양심을 비추고, 기도로 마음을 열며, 성령께서 주시는 내면의 책망과 평안에 순종하는 것이다.
깨끗한 양심은 성령의 음성이 머무는 자리이며, 성령과의 깊은 교통은 양심의 순종을 통해 더욱 선명해진다.
"청결한 마음을 창조하시고 정직한 영을 새롭게 하소서." (시편 51:10)
이 기도는 결국 성령과의 참된 교통을 원하는 모든 성도의 기도가 되어야 할 것이다.
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